永久残響【えいきゅうざんきょう】
2018.02.13 Tuesday 12:37
幼児語のうさぎのような冬季オリンピックが開幕したらしい（^^;）（「ぴょんちゃん」オリンピックね）私はそれまでのゴタゴタですっかり見る気をなくしていたので後から知ったのだが、いつの間にか話題をさらっていたのが「開会式の人面鳥」と「謎の彫像モルゲッソヨ」（^^;）
芸術作品の感じ方は人それぞれであろうし、文化的背景の異なる国民性もある程度影響するだろうが、私にはこの「弾丸マン」は男性器をモチーフにしたようにしか見えず、そのむき出しの感すら漂う（感情表現や意図の）生々しさは、あえてスポーツの祭典に華を添えるような作品ではないとしか思えなかった。
その奇異さと会場前に設置された場違いさなど、我々日本人感じる「半島人特有の感性のギャップ」が面白がられているのだろうが、これもどうやらリンク先の記事によると使いまわしだったらしく（^^;）慰安婦少女像と同様、一発ネタを何度でも使いまわすその発想が、我々の感じるところの「感性のギャップ」または「違和感」になっているのだろう。
まるで漫才のボケ担当が「とんでもなく飛躍した受け答え」をして笑いを取るような可笑しさを感じてしまう。この場合は可笑しさに感じられるのがまだ幸いであって、呆れ返るくらいなオチが予想される点でも相変わらず常識の斜め上を行く彼の国の「頓珍漢さ」は現れている。
…と思ったら案の定、予想通りの情報がネットを駆け抜けた（^^;）
着想を得たとは言えるのだろうが、「モルゲッソヨ彫像」の作者が韓国人だけに「作品アイデアのパクリ」と言えなくはない。
こじつけのような理由づけにも思えるが、「個人が耐えられる重みや傷」あたりはアグレイブ刑務所の囚人虐待を扱っているようにも見えるわけだが、いずれにしてもスポーツの祭典にふさわしいモチーフを持つ作品ではないことは確かで、むしろ反米的（北朝鮮の核問題で北へ圧力を加える米に対する反発）に感じられてもおかしくない。
まさかこの像の設置まで北朝鮮のリクエストじゃあるまいな？（^^;）
そんな邪推すら浮かんでくる。
そういう目で見ると「モルゲッソヨ彫像」は、韓国という国が自分たちの政治的主張・価値観を世界に押し付けるかのような象徴にこそ思えてくる。そして昨年から既存メディア・野党連合の行ってきた「反安倍政権キャンペーン」は、これら韓国という国家を挙げて「虚構を演出し、自分たちの価値観を押し付ける」態度と言うか活動というか一連の動きに共通したものを感じるのである。
突然だが、ここまで書いて有る言葉が頭に浮かんだ。
バカの壁とは養老孟司氏の著書で閉鎖的思考によって思考が硬直していることを指す。そしてエコー・チェンバーとは「同じような趣味嗜好の集団の中では共感が共感を生み、相反する（敵対する）思考を排除する傾向がある」ということだ。
バカの壁は自分の中で起こる「理解不能な他者を拒絶し排除する思考＝相手を馬鹿と定義して理解する努力を放棄する」状態であるが、同じことは似た思考や価値観を持つ集団の中にも現れやすく、端的な例としてネトウヨとパヨクはお互いにレッテル貼りを行って馬鹿にし合うのとほぼ同じということである（^^;）
同じような感覚は日本人の特にネトウヨと言われる人（私自身はネトウヨと言うほど右傾化しているつもりはないが、嫌韓族という点では私も含む）に於ける韓国や韓国人に対する評価で、あるいは日本人の中のパヨクと言われる人（特に反安倍・嫌安倍派）に於ける政権支持者に対する評価に現れる（^^;）
＜画像元：めら★そく＞
私のこのブログでは特に護憲派を槍玉に挙げることが多いが（爆）中国や韓国の反日的な思考に凝り固まった勢力はそのままパヨクの護憲派に繋がる。同好の士同士であれば意気投合して会話も議論も弾むだろうが、殆どの場合相手勢力の批判や貶し（悪口）になってしまう。これがエコー・チェンバー（共鳴する部屋）で、同じ内容が反響して共鳴し何度でも反復されていく。そして思考は統一された方向に集約されていくが、完全に一致することはむしろ珍しく何度か共鳴を繰り返した後は次第に不協和音が発生して共鳴は破綻する。
＜画像元：軍茶利＞
ところが破綻しない共鳴がある一つのパターンにおいて存在する。それはイデオロギー（概念）化されドグマ（教義）化され、もはや宗教に近い信仰や崇拝対象になっている場合である。いわゆる「九条教」などはそれに当たるが、同じことはそろそろ「反安倍」にも起こりうるしその内「反マスゴミ」つまり既存メディアを嫌うあまりにその一切を排除する方向に振れてしまうのも「反メディア教」になってしまう恐れが有る。
最近の私が正にそれで（爆）あまりに情報を遮断するのもよくないと、今週からしばらく見ていなかったTBS「サンデーモーニング」を見ることにした（^^;）できるだけ不快感を抱かないように努力してみては見たものの（爆）やはり素っ頓狂な論説に出くわすと「はぁ？」と自分でも驚くほど声に出してツッコんでしまい、我に返ってため息を付いたりしている（^^;）
今回岡本行夫氏のコメントは常識的であったがそれ以外のコメンテーターが軒並み「？」と思えるようなコメントを発してくれるので相変わらず「左巻きのエコー・チェンバー番組」になってるようである（爆）
少なくとも広く意見を聞き、良いと思えるところは支持しても良いのだが、およそパヨクと称される側の人々の論説には賛同できないものが多い。右派と呼ばれる人のものでも「それはちょっと」と積極的に支持したくないような意見もあるので、私の場合は「信心深くない神頼み」な宗教的ノンポリ日本人よろしく「積極的でない右派ちょっとリベラル」くらいのスタンスである限り硬直した「宗徒」にならないと思うのだが、年齢とともに思考の柔軟性は失われていくだろうし、価値観自体は若い頃からのものを引きずっているのでいずれ「老害パヨク」並みの「老害ノンポリもどき」に陥る可能性は覚悟しておかねばなるまい（^^;）
どうやら私の頭脳の中は反響はしても共鳴しにくい「吸音室」的なものが多少は入っているようなので（へそ曲がりな性格がこの場合は幸いしている）どれだけ持つかが楽しみでもある（爆）
いよいよ私が終わらない共鳴の中に陥ったその時。頭のなかに響き渡っているのはどんな考えなのだろう？
平昌五輪開会式 “人面鳥”にネット話題沸騰「絶対夢に出てくる」：BIGLOBEニュース
平昌冬季五輪は９日午後８時（日本時間同）から開会式が行われた。セレモニーには謎の巨大な“人面鳥”が登場。ネット上でその強烈な風貌が話題となった。
選手入場前に行われたセレモニーは、韓国の神話をモチーフとした幻想的な雰囲気で行われた。すると突然、人間の顔をした巨大な鳥が登場した。実は、韓国では神話に出てくる平和な時代にしか現れない不死鳥の元になっており、平和の祭典という五輪の開会式に起用されたもの。
しかし、ネット上の話題はこの“人面鳥”で持ち切り。「あの人面鳥はインパクト強すぎる」「人面鳥の顔がリアルすぎて怖い」などの声が続出したほか、「絶対夢に出てくる」「怖すぎて子どもが大泣きした」などの声が上がった。
なんだこりゃ？ 平昌オリンピックに謎の物体「モルゲッソヨ」：ハフィントンポスト
平昌冬季オリンピックを迎え、ある物体が、日本のSNSユーザーの間で大きな話題となった。
メインプレスセンター前に設置された銅像で、裸の男性3人が頭に兜のようなものを被っている。このオブジェはすべてスキージャンプ台を向いている。
五輪の謎オブジェ「モルゲッソヨ」にネット民熱狂 イラストやアスキーアート、ついには3DCGアニメ化を果たす：ねとらぼ
全身銀色で、頭部をすっぽりと隠すヘルメットを被り、直立した状態で3体並んだ筋肉質な男性の像。膝から下は無く、台座からにょきっとそびえています。
オブジェの存在を真っ先に報じたのは7日の東京スポーツ。近くにいたボランティアスタッフたちがオブジェについて「モルゲッソヨ（知らないです）」と答えたことから、ネット掲示板やSNS上ではオブジェを「モルゲッソヨ」と呼んで大人気に。AA（アスキーアート）やイラストが次々と投稿され、ついにはCGでモルゲッソヨたちがリズミカルにダンスを披露する動画まで登場しました。
芸術作品の感じ方は人それぞれであろうし、文化的背景の異なる国民性もある程度影響するだろうが、私にはこの「弾丸マン」は男性器をモチーフにしたようにしか見えず、そのむき出しの感すら漂う（感情表現や意図の）生々しさは、あえてスポーツの祭典に華を添えるような作品ではないとしか思えなかった。
その奇異さと会場前に設置された場違いさなど、我々日本人感じる「半島人特有の感性のギャップ」が面白がられているのだろうが、これもどうやらリンク先の記事によると使いまわしだったらしく（^^;）慰安婦少女像と同様、一発ネタを何度でも使いまわすその発想が、我々の感じるところの「感性のギャップ」または「違和感」になっているのだろう。
まるで漫才のボケ担当が「とんでもなく飛躍した受け答え」をして笑いを取るような可笑しさを感じてしまう。この場合は可笑しさに感じられるのがまだ幸いであって、呆れ返るくらいなオチが予想される点でも相変わらず常識の斜め上を行く彼の国の「頓珍漢さ」は現れている。
…と思ったら案の定、予想通りの情報がネットを駆け抜けた（^^;）
「モルゲッソヨ像」の正体とは？ 実はアブグレイブ刑務所での捕虜虐待・拷問を批判する意味を持つ反米のモニュメントだった〜ネットの反応「米国の拷問への抗議の像？ 何もオリンピックの場に飾らなくても…」「これ拡散だな！」：anonymous-post
虐待 - Guy Colwellキャンバスにアクリル。コルウェルは、アブグレイブ刑務所で拘束されている間に、米国の刑務所員の手によるイラク囚人の拷問を描写しているコローウェルの絵画。
着想を得たとは言えるのだろうが、「モルゲッソヨ彫像」の作者が韓国人だけに「作品アイデアのパクリ」と言えなくはない。
ネットで話題の「モルゲッソヨ」について調べてみた(画像大量)：NAVERまとめ
通称モルゲッソヨ像はカッチョイイ身体、富、名誉等の人間の欲望を具体的イメージで表現したものだそうです。
（中略）
もうひとつは個人が耐えられる「重み」や「傷」を表現しているそうです。その「重み」や「傷」は個人と制度の関係の中で、個人が抱く野望や群集心理の中での暴力の正当性の意味があるなど色々書かれてあります。
こじつけのような理由づけにも思えるが、「個人が耐えられる重みや傷」あたりはアグレイブ刑務所の囚人虐待を扱っているようにも見えるわけだが、いずれにしてもスポーツの祭典にふさわしいモチーフを持つ作品ではないことは確かで、むしろ反米的（北朝鮮の核問題で北へ圧力を加える米に対する反発）に感じられてもおかしくない。
まさかこの像の設置まで北朝鮮のリクエストじゃあるまいな？（^^;）
そんな邪推すら浮かんでくる。
そういう目で見ると「モルゲッソヨ彫像」は、韓国という国が自分たちの政治的主張・価値観を世界に押し付けるかのような象徴にこそ思えてくる。そして昨年から既存メディア・野党連合の行ってきた「反安倍政権キャンペーン」は、これら韓国という国家を挙げて「虚構を演出し、自分たちの価値観を押し付ける」態度と言うか活動というか一連の動きに共通したものを感じるのである。
突然だが、ここまで書いて有る言葉が頭に浮かんだ。
SNSで問題となっているエコーチェンバー化とは：IT技術者ロードバイク日記
SNSは「異なる人々と交流する」というよりは「同一の人と交流する」という役割に重きが置かれてきている。例えば身近な私の例だと、ホビーレース、トライアスロン、実業団と「同一だが本質は異なる」といったような具合だ。
これらは、元々コミュニケーションを助ける便利なツールとして考えられたSNSだから、問題なく交流するという目的は果たしているように思える。
では、エコー・チェンバーとはどのような意味を指すのだろうか。エコー・チェンバーとは「共鳴する部屋」と訳される。例えば、複数人から構成される「小さな輪（SNS)」の中において、同意見ばかり飛び交う環境に身をおくと、ある特定の人物（または発言者）の大きく偏った考えを助長してしまったり、偏った人と人との繋がりが確立されてしまう場合がある事を示している。
具体的には、「一人よがりな意見」を発信し、受け入れられない人を排除することにより、SNSはさらにエコー・チェンバー化する。まさに同じ考えや思想”のみ”が共鳴する部屋、エコー・チェンバー（共鳴する部屋）である。
部屋の形は、その当事者を中心としたハブ・アンド・スポーク型（ハブが中心人物でスポークが取り巻き）で形成された「本人の脳内」であったり、または決まったメンバーで組織されたトークルームで有ったりする。この言葉に私はえらくうまい表現だなと感心した。
さらに「その人の脳内」というのがキーワードで、SNS自体がパーソナライズ化されたバカの壁で構成されている事にも気づく。
実家の小学校から使っているベットの枕元の本棚には養老氏の著書「バカの壁」がおいてある。実家に帰ると仕事や、人間関係を忘れて、時間がゆっくり流れ、素直に文章を読める。何回読んでもこの本は面白い。
なぜ、この本が出てきたかというと、まさにエコー・チェンバー化する事と、バカの壁で言わんとする本質が非常に酷使していて面白いのだ。
バカの壁とは養老孟司氏の著書で閉鎖的思考によって思考が硬直していることを指す。そしてエコー・チェンバーとは「同じような趣味嗜好の集団の中では共感が共感を生み、相反する（敵対する）思考を排除する傾向がある」ということだ。
バカの壁：wiki
本書の帯紙には「『話せば分かる』なんて大ウソ!」、書店向けPOP広告には「バカの壁は誰にでもある」という著者の言葉が記された。「人間同士が理解しあうというのは根本的には不可能である。理解できない相手を、人は互いにバカだと思う」というのが本書の要点である。
バカの壁は自分の中で起こる「理解不能な他者を拒絶し排除する思考＝相手を馬鹿と定義して理解する努力を放棄する」状態であるが、同じことは似た思考や価値観を持つ集団の中にも現れやすく、端的な例としてネトウヨとパヨクはお互いにレッテル貼りを行って馬鹿にし合うのとほぼ同じということである（^^;）
同じような感覚は日本人の特にネトウヨと言われる人（私自身はネトウヨと言うほど右傾化しているつもりはないが、嫌韓族という点では私も含む）に於ける韓国や韓国人に対する評価で、あるいは日本人の中のパヨクと言われる人（特に反安倍・嫌安倍派）に於ける政権支持者に対する評価に現れる（^^;）
＜画像元：めら★そく＞
私のこのブログでは特に護憲派を槍玉に挙げることが多いが（爆）中国や韓国の反日的な思考に凝り固まった勢力はそのままパヨクの護憲派に繋がる。同好の士同士であれば意気投合して会話も議論も弾むだろうが、殆どの場合相手勢力の批判や貶し（悪口）になってしまう。これがエコー・チェンバー（共鳴する部屋）で、同じ内容が反響して共鳴し何度でも反復されていく。そして思考は統一された方向に集約されていくが、完全に一致することはむしろ珍しく何度か共鳴を繰り返した後は次第に不協和音が発生して共鳴は破綻する。
＜画像元：軍茶利＞
ところが破綻しない共鳴がある一つのパターンにおいて存在する。それはイデオロギー（概念）化されドグマ（教義）化され、もはや宗教に近い信仰や崇拝対象になっている場合である。いわゆる「九条教」などはそれに当たるが、同じことはそろそろ「反安倍」にも起こりうるしその内「反マスゴミ」つまり既存メディアを嫌うあまりにその一切を排除する方向に振れてしまうのも「反メディア教」になってしまう恐れが有る。
最近の私が正にそれで（爆）あまりに情報を遮断するのもよくないと、今週からしばらく見ていなかったTBS「サンデーモーニング」を見ることにした（^^;）できるだけ不快感を抱かないように努力してみては見たものの（爆）やはり素っ頓狂な論説に出くわすと「はぁ？」と自分でも驚くほど声に出してツッコんでしまい、我に返ってため息を付いたりしている（^^;）
今回岡本行夫氏のコメントは常識的であったがそれ以外のコメンテーターが軒並み「？」と思えるようなコメントを発してくれるので相変わらず「左巻きのエコー・チェンバー番組」になってるようである（爆）
少なくとも広く意見を聞き、良いと思えるところは支持しても良いのだが、およそパヨクと称される側の人々の論説には賛同できないものが多い。右派と呼ばれる人のものでも「それはちょっと」と積極的に支持したくないような意見もあるので、私の場合は「信心深くない神頼み」な宗教的ノンポリ日本人よろしく「積極的でない右派ちょっとリベラル」くらいのスタンスである限り硬直した「宗徒」にならないと思うのだが、年齢とともに思考の柔軟性は失われていくだろうし、価値観自体は若い頃からのものを引きずっているのでいずれ「老害パヨク」並みの「老害ノンポリもどき」に陥る可能性は覚悟しておかねばなるまい（^^;）
どうやら私の頭脳の中は反響はしても共鳴しにくい「吸音室」的なものが多少は入っているようなので（へそ曲がりな性格がこの場合は幸いしている）どれだけ持つかが楽しみでもある（爆）
いよいよ私が終わらない共鳴の中に陥ったその時。頭のなかに響き渡っているのはどんな考えなのだろう？
JUGEMテーマ：社会の出来事
category：え
Posted by soup2001 | - -
・・・さて(^^;)「夢を売る男」だが、出版業界の詐欺的商法を槍玉に挙げながら作家を夢見る人間の「虚栄心」「身勝手で浅薄な欲望」をえぐり出す冷めた筆致が痛々しい。自ら出版業界に身を置く作家百田尚樹渾身の皮肉だ。
そんなクニオちゃんのような寂しい人のために、思いっきり妄想に浸ってもらう？サイトが出来ていた。
「エンタ」と書いた場合、すぐに思いつくのは「エンターテイメント」の略語だろうか。PC使いには入力確定のenterキーかもしれない。「enter」は「入る」と言う意味があり、「入学」「上がりこむ」とか何かに加わったり、設備・場所の中に入ったりする意味がある。関連語の「entrance」はそのものずばり「入口」だ。
という御馴染み（というにはかなり古いが）のフレーズで知られた水谷豊主演のドラマ「熱中時代」。
